L’individu impossible

Philosophie, cinéma, théologie

24,00 (Disponible en numérique)

Aurais-je pu vivre une autre vie que la mienne ? Aurais-je pu m’appeler autrement, vivre dans un autre pays ? Après tout, je suis ce que je suis et si j’avais été quelqu’un d’autre, je n’aurais justement pas été moi. Ces questions considérées comme la source de faux problèmes n’ont pas bonne presse en métaphysique. Avoir plusieurs vies possibles, c’est exister dans plusieurs mondes possibles. Mais un individu à cheval sur plusieurs mondes possibles n’existe dans aucun entièrement : il est donc, à strictement parler un individu impossible. Mais peut-on, et doit-on renoncer à suivre cet individu impossible ? Ce livre fait le pari qu’il a bien quelque chose à nous apprendre sur ce que veut dire être soi.
Anthony Feneuil laisse résonner cette question des vies possibles. Retravaillant la conception chez Locke de la conscience comme pouvoir de (se) fictionnaliser, il montre les limites des conceptions métaphysiques de la personne. La sortie du champ philosophique, par le cinéma et la théologie, relance la réflexion et suscite une question d’éthique fondamentale : jusqu’où s’étend le concept de personne ? Quels êtres peuvent y prétendre et devenir ainsi l’objet de notre considération éthique ? Le cinéma de Rohmer et la théologie eucharistique présentent tous deux des manières de mettre en scène l’individu impossible, dont la philosophie peut se nourrir pour essayer de le penser.
Une échappée hors du questionnement philosophique traditionnel. Et si l’individu impossible avait quelque chose à dire de nous…

  • Anthony Feneuil

    Anthony Feneuil est maître de conférences au département de théologie de l’Université de Lorraine (Metz) ...

9782271125224
CNRS Philosophie
20/05/2021
192
15 x 23 cm

« Dans cet essai, Anthony Feneuil part d’une question toute simple pour, en philosophe, traverser et mettre en perspective des dossiers cinématographiques et théologiques. « Qui aurais-je été si… ? » La philosophie voit dans cette question sans réponse l’occasion de formaliser la question de la personne, ni substance transcendant les événements, ni réduction à l’identité de l’individu (naissance, choix, corps, etc.). »

Etudes, le 27 octobre 2021.

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